[lo-darko]

Salut Najim, aucun rapport mais je trouve que tu écris vraiment bien.

:jesors:

[XXYYZZ]

Ave jim
Tn problème ,complèxe, est à la fois humain et général.
La discrimination existe encore et ,malheureusement, existera toujours;
J’habite à La Réunion, réputée pour être un creuset harmonieux des différentes races et ethnies.
Certes nous sommes (encore?) loin des problèmes de la métropole, mais malgré tout des problèmes existent.
Il n’ existe pratiquement pas de mariage mixte avec un(e) musulman(e) et une personne d’une autre religion. Cela commence seulement pour la communauté chinoise.
Certains réunionnais considèrent encore les “cafres” ou les mahorais comme inférieur.
Des “z’oreilles (métropolitains) se croient encore tout permis, il existe aussi un certain ostracisme vis à vis de ces mêmes z’oreilles.
Sur la route un auto stoppeur noir attend plus longtemps qu’un blanc .
Depuis trois ou quatre ans on voit des femmes compètement voilées. etc.

Malheureusement je n’ai pas de remèdes miracles(s’il y en avait cela se saurait), il faut continuer à informer les gens, leur faire comprendre qu’il ne faut pas généraliser, leur montrer qu’il y a de braves gens partout etc.Mais cela ne peut être qu’un travail de longue haleine et venant du plus grand nombre.
Je cesse car je suis déjà long.
Bye bye et bon courage.

[jim33]

[jim33]

Du point de vue de l’animateur que je suis, confronté à la violence au quotidien dans le cadre de mes fonctions, je me retrouve avec nuances dans les propos récurrents des collègues, même si, parfois, à première vue, les choses paraissent contradictoires et complexes.

Je ne devine pas, je sais car je partage pour l’essentiel, grâce à mon faciès, et par voie de conséquence, à mon expérience, le désespoir qui explique mais qui ne justifie en rien l’agressivité verbale ou physique. D’autant que ces comportements, cette haine ainsi exprimée sont de nature à nourrir le rejet. Les premiers à en pâtir sont ceux qui, comme moi, portent en leur front les stigmates de ces violences.

En effet, aux yeux des employeurs, collègues, partenaires… Aux yeux de ceux qui accordent ou non la reconnaissance professionnelle, la confiance permettant l’évolution de carrière, le bénéficier d’un rôle professionnel en harmonie avec ses aspirations, ses compétences… Aux yeux de mes alter égos, je resterai éternellement fils d’immigré. C’est viscéral. La preuve : on peut pratiquer, se former, chercher, innover durant 20 ans ; on peut être complimenté sur la qualité du travail et des analyses, pourtant, on se voit confier, toujours, les tâches et corvées d’animateur novice, à peine sorti de l’école : on parvient là où on a débuté. On redouble 20 fois la première année d’animateur de terrain, malgré les encouragements. C’est d’ailleurs une technique connue qui consiste à flatter l’égo des malmenés pour qu’ils donnent davantage d’eux-mêmes.

Ainsi, les conditions et les excuses d’en vouloir à la terre entière et de pratiquer la politique de la terre brulée sont réunies, privant réciproquement l’Autre d’une part de bonheur auquel il peut prétendre. On serait tenté en effet de refuser à cet Autre la liberté dont on ne peut bénéficier.

Malgré les efforts, je constate, à mon échelle, au bas de l’échelle, que je suis souvent entouré de collègues de bonne foie ou auxiliaires, néanmoins condamnés ad vitam æternam à occuper des postes de second ordre : faire figure de « grand-frère » « passable », seul capable, non pas d’éduquer, mais de teinter l’effet miroir refoulé de la société et de canaliser les revendications. En somme, des tapis d’Orient pour cacher le plancher crevassé.
D’ailleurs, les annonces spécifient clairement : « Cherche animateur issu d’une zone urbaine sensible », territoires où le droit a pris, il y a belles lurettes, la poudre d’escampette. La fiche de poste arrive tardivement, puisqu’il s’agit de gérer physiquement les urgences et tenir les murs de la structure.
L’expérience démontre en effet qu’il n’est pas nécessaire d’habiter une ZUS pour consolider les premières lignes. Pour une fois, l’apparente appartenance aux « quartiers » permet d’accéder à ce type d’emplois.

A l’occasion, dans le souci de la prétendue « mixité sociale » ou de la « diversité », un bronzé apparait mystérieusement parmi les cadres dirigeants, argument permettant d’affirmer à ceux restés sur le carreau : « circulez, y a rien à voir, on a déjà notre « Arabe » ou notre Noir ».
De fait, les éléments « exotiques » parvenus à s’intégrer durablement dans les quartiers sont les quotas, longtemps accusés à l’entrée des boîtes de nuit.

On le déplore notamment lors des réunions (partenariales, d’équipe, assemblées générales…), les nouveaux tirailleurs et goumiers, aux côtés de ceux qui sont confrontés aux situations de violences, sont nombreux mais rarement parmi les « généraux », les décideurs, ceux qui vantent les « valeurs(1) » dites « universelles » : justice sociale, égalité des chances, citoyenneté, solidarité et autres savoir-vivre et savoir-être.

On peut donc légitimement soupçonner les tenants de ce discours de faire preuve de malhonnêteté. L’actualité, la réalité auxquelles sont confrontés les animateurs, travailleurs sociaux et militants associatifs dénoncent chaque jour les limites de ces boniments paternalistes. Rares sont en effet les dirigeants de ces conglomérats d’organisation sociales et culturelles à souhaiter, à pouvoir apporter des fragments de réponse concrète. Si ce n’est l’intimidation, la pression, l’exclusion et la mutation à l’encontre des professionnels qui se risquent à leur rappeler leur responsabilité. Plus particulièrement lorsque les jeunes, en leur nom ou au nom de leurs parents entassés dans les grands ensembles, interrogent, à leur manière certes, les adultes donneurs de leçons sur le sens et les règles du mythique « vivre ensemble ».

Pour exemple, lorsqu’on se penche sur les effets positifs des 50 ans d’activité de certaines structures, on peut s’interroger sur l’honnêteté de leurs objectifs. Comment un demi siècle d’action sociale désintéressée, d’animation et de leçon du « vivre ensemble » déclinées sous différentes formes, ayant coûté des milliards de deniers publics, n’ont-ils pas réussi, plus que ça, à instaurer durablement la paix sociale dans les quartiers des grandes agglomérations, de permettre à ceux qui se donnent les moyens de s’en sortir, aux compétences de s’affirmer, aux diplômés de travailler, plutôt que de laisser les extrémistes de tous bords, les dealers et autres criminels servir d’exemples, et devenir les interlocuteurs privilégiés des habitants ? Aurait-on pour dessein de maintenir les « mellah » de la République en état d’ébullition, des réserves de « sauvageons » qu’on excite à chaque échéance électorale ?

Najim
Animateur, accessoirement basané et agent d’ambiance

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(1) Ce terme a perdu de son sens à mesure qu’il devient un fourre-tout, au point qu’on doute des bonnes intentions de ceux qui l’emploient à bout de champ.

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