Connaissance de l’adolescent

L’adolescence, une seconde naissance

(tiré du dossier du formateur BAFA/BAFD Familles rurales)

Toutes les citations en gras sont extraites de la cause des adolescents.

Les parents, les adultes, la société

“Parentectomie !
L’image chirurgicale est dure mais elle exprime bien qu’il faut couper dans le vif pour que l’adolescent prolongé se libère enfin des attaches familiales.

La priorité des priorités : établir la confiance. Les difficultés des adolescents sont aggravées par les comportements des adultes chargés de les encadrer.

Les parents, quant à eux, cessent d’être un absolu. Ce que doit conquérir le jeune homme et la jeune fille, c’est son autonomie. Le cercle restreint de la famille ne lui suffit plus, c’est le monde entier qui va devenir l’éducateur.

“Ce dont les adolescents souffrent le plus, c’est de voir leurs parents vivrent à l’image de leurs enfants et se mettre à les concurrencer.
C’est le monde à l’envers. Les hommes ont maintenant des petites amies de l’âge de leurs enfants et les femmes aiments plaire aujourd’hui aux copains de leurs fils, parce que justement elles n’ont pas vécu leur adolescence.

Elles sont piégées dans l’identification de leurs enfants…”

Mais il ne s’agit pas de
rompre l’élastique.”Vas-y, fait tes expériences,
mais nous sommes toujours là en cas de besoins”.
Un adulte ne doit pas voir trop clair dans le coeur
d’un jeune : il est trop facile de briser les rêves
et les utopies dans l’oeuf. Ce que le jeune recherche
ce sont les actes et pas les mots. Une morale verbale
qui ne se mesure pas à l’aune de l’action est perçue
comme théorique. Les adultes, cessant d’être tout pour
l’adolescent, doivent eux-mêmes redécouvrir qu’ils existent
aussi pour autre chose que leurs enfants, qu’ils ont
une vie publique, qu’ils ont des amis, une sexualité
et que leur vie ne se circonscrit pas au cercle étroit
de la famille.

“Mon père se tue à
la tâche” ou “ma mère nous embête encore avec
ses bonnes oeuvres”, cela est dit avec humour et
ironie mais au fond de lui-même le jeune est fier de
découvrir que ses parents existent aussi au sein de
la société civile. La pierre d’échoppement de cette
autonomie est bien sûr l’argent. A ce titre F. Dolto
regrette le décalage entre la France et les USA, par
exemple, où les jeunes arrivent à s’affirmer en ayant
la possibilité de gagner de l’argent tout en étant scolarisés,
c’est même la règle du jeu que de participer au financement
de ses études.

La violence

“A cet âge là, tous les jugements portent,
y compris ceux qu’expriment des gens qui ne
sont pas vraiment crédibles, par exemple
des gens jaloux, qui en veulent aux parents”

La violence à laquelle
l’adolescent se trouve confronté et qu’il manifeste
souvent est inscrite dans la crise qu’il traverse. La
violence physique liée à la délinquance n’en est pas
la seule forme. Le chantage affectif imposé “pour
notre bien” ou parce que “cela ferait trop
de peine” à telle ou telle personne est bien une
authentique violence parce qu’il concourt à un étouffement
organisé sous le masque de la plus grande gentillesse
apparente.

La violence est multiforme
: enfants battus ou agressés, inversement parents victimes
de violence physiques de la part de leurs enfants, violence
sexuelles, rapports de force au sein de la bande, délinquance,
suicide. Mais le point commun à toutes ces violences
est le mutisme. Les adolescents qui deviennent muets
dans les cabinets médicaux, qui sont venus pour une
demande précise et qui ne l’expriment pas, sont bien
connus des médecins. Or la réponse réside justement
dans cette anti-violence qu’est la parole. “Oser
parler”, tout est là pour F. Dolto. “On peut
toujours trouver un ou plusieurs adultes pour aider.
Mais pour cela il faut commencer par demander, sinon
rien ne se passe. Pour réveiller l’envie d’aider, il
suffit d’aider, il suffit souvent d’avoir une idée et
d’en parler. Quelquefois, l’effet est magique, il faut
oser…”

La drogue

“Donner la parole aux jeunes, ce n’est pas
passer le micro à un leader qui s’exprime
au nom des autres, ni lui faire remplir
une grille de questions conçues par des adultes,
c’est laisser chacun être son propre porte-parole”.

D‘après une étude de l’INSERM
sur la santé des adolescents en France publiée en 1988,
l’usage non seulement des produits psychotropes mais
de ce redoutable cocktail qui associe la drogue douce
et l’alcool se banalise d’une manière très considérable.
Près d’un garçon sur 2 et une fille sur 3 fument au
moins dix cigarettes par jour. 52% des garçons, 21%
des filles font consommation d’alcool. Les chercheurs
ont observé que l’usage du tabac, de l’alcool aussi
bien que de la drogue douce est toxicomaniaque.

“On se pète” pour combler un ennui, une asthénie,
une apathie qui se généralise, les troubles du sommeil,
signe de difficultés transitoires ou permanentes, ne
sont pas rares entre quinze et vingt ans. Dolto y voit
le prix à payer pour une enfance protégée et en même
temps victime de la paralysie des échanges familiaux.

Par rapport aux drogues
dures, Dolto ne croit pas au discours traditionnel des
adultes : “Attention, la frontière entre drogue
douce et dure est perméable, les dealers vous mettrons
dans l’engrenage”. Il est perçu comme moralisateur
par les jeunes. Elle préfère un autre plus concret :
“C’est vrai que tu t’en passerais sans cure de
désintoxication. Mais tu ne peux pas dire que ça n’inhibe
pas ton vouloir-vivre et que ça ne te dissuade pas d’agir,
de faire face à tes responsabilités, pendant que tu
fumes, tu ne fais pas autre chose. Et après tu n’ plus
envie de faire autre chose”. Le jeune dit à l’adulte
: “Votre société ne m’intéresse pas. Elle ne m’accueille
pas”. A l’adulte de répondre : “C’est vous
qui la changerez. Ce n’est pas en dormant ou en planant
que vous obtiendrez moins d’injustice dans le monde”.

Une histoire
à soi

Nous avons tous une histoire.
L’assumer, telle est la clé. Cette histoire est la nôtre
et rien ni personne ne peut nous la confisquer. elle
est tissée de joies, de peines, mais cette trajectoire
dans la vie, c’est nous. Il ne sert à rien de rêver
d’une histoire, de s’imaginer par exemple qu’on aurait
pu avoir d’autres parents.

On peut conseiller à un
adolescent “d’enterrer” son passé en faisant
l’arbre généalogique de sa famille. De toute façon ce
sera planter un arbre. C’est important de savoir d’où
on vient. C’est à un véritable “trésor de passé
auquel un adolescent peut avoir accès, par exemple,
en discutant avec ses grands-parents. Se réapproprier
son histoire, c’est aussi l’assumer sans culpabilité
: “le sentiment de culpabilité est un poison violent
pour l’être humain. Parfois ce sont les choses cachées
dans notre histoire qui sont les plus douloureuses et
culpabilisantes, elles nous empêchent d’avancer, de
nous développer. Ce passé qui nous encombre, c’est cela
qu’on appelle une névrose…

Rien, chaque jour, n’est
joué. Aucun passé raté n’empêche d’avoir un bel avenir.
Cela l’adolescent, cet être au futur, porteur de tous
les possibles, doit pouvoir s’en convaincre.